卡尔顿·皮尔森十几岁的时候，他在教堂里驱逐了一个恶魔。他是神在基督的教会(COGIC)牧师的儿子和孙子，知道该怎么做。他看着眼前的女孩——当时是他的女朋友——开始斥责她体内的魔鬼，并声称耶稣的宝血有能力。
“血，血，血，血，快出来!”他说。“你这说谎的人，我以耶稣的名义命令你停止。宽松的她。”
在皮尔逊和他周围的黑人五旬节派教徒看来，她似乎是被释放了。她尖叫着，像着了魔似的倒在地上，然后一阵释放，好像有什么东西被释放了。教堂里的人聚集在女孩的周围，欢欣鼓舞，他们称赞皮尔逊的属灵恩赐，以及他如此权威地运用它的方式。
皮尔森快50岁的时候，曾试图把地狱赶出教堂。那一次，进展不太顺利。他几乎失去了他所拥有的一切，成为五旬节派信徒中的贱民。他眼看着自己的教堂一夜之间倒塌，失去了与导师的关系，失去了受人尊敬的地位，失去了社区，最后几乎完全孤独。
到底有没有和平——他是不是从什么事情中解脱出来了——这是一个争论的问题。
皮尔森于11月19日星期日去世，享年70岁。
2005年，他在受欢迎的公共广播节目《美国生活》(This American Life)上说，“从一个非常受欢迎、有点受人喜爱的人，似乎每个人都喜欢你，每个人都想要你，突然之间，你的名字成了丑闻，这是一件奇怪的事情。”
然而，他坚称自己做出了正确的选择。
“我能处理好我的东西，好吗?”他说。“我知道上帝对我说了什么。所以我很酷。”
皮尔逊于1953年3月19日出生在圣地亚哥，在亚当·路易斯·皮尔逊和莉莉·露丝·约翰逊·皮尔逊的七个孩子中排行老五。那是一个虔诚的家庭，五旬节派的牧师代代相传。皮尔森的曾祖父朗·埃文斯(Lon Evans)是德克萨斯州一位早期的五旬节派牧师。他父亲的父亲，选帝侯皮尔森，在圣地亚哥建立了圣路加基督教堂，这是该市第二个COGIC会众。第三家是皮尔森的叔叔创办的。他的父亲也是一名牧师，在加州拉霍亚的圣约翰基督教堂服务。
家里的女人不能被任命为牧师，但她们中的许多人也是牧师。他父亲的母亲是一位旅行的复兴主义者，每次都会出去几个星期。一位曾祖母被认为是一位伟大的传教士。他的母亲可以“像艾拉·菲茨杰拉德或其他什么人一样唱歌”，并指挥一个合唱团。
皮尔森后来回忆说，这个家庭是“喋喋不休、跳起舞来、神圣、地狱之火和硫磺”。
他们也生活在恐惧之中。
“他们在种族和教育上都受到压制，”皮尔森说，“他们害怕上帝，害怕白人，害怕魔鬼，害怕教会的其他成员。”
大部分的事情都让我觉得不安全。但他们可以讨论恶魔。撒旦的大能在他们的谈话、服侍和日常生活中显现。
皮尔森后来说:“魔鬼和上帝一样存在，一样大。”“他拥有大多数人。他最终会得到大多数人的支持。”
即使是那些住在圣灵充满的教会里，献身于事工的人，也不能确定自己是否安全。当皮尔森年轻的时候，他目睹了他父亲的父母堕落。他祖父犯了通奸罪。他的祖母在晚年酗酒、抽烟、赌博。
他们死后，教会、皮尔森的父母和皮尔森都认为他们下地狱了。魔鬼赢了。皮尔森说，他记得他的祖母如此有力地讲道，如此激烈地祈祷，以至于她似乎从地面上悬浮起来，然而撒旦最终取得了胜利。
皮尔森18岁时离开南加州，去了塔尔萨的奥尔罗伯茨大学(ORU)。在大学期间，他加入了由Oral Robert的儿子Richard领导的流行音乐团体“世界行动歌手”。他随乐队旅行，上电视，并与Oral Roberts建立了密切的关系。这位五旬节派布道家和信仰治疗师把皮尔逊置于自己的羽翼之下，甚至称这个年轻人为自己的“黑人儿子”。
罗伯茨成为他的导师，皮尔森加入了Oral Roberts福音协会，成为一名助理福音传道者。然后，在1977年，他成立了自己的部门，他称之为更高维度公司。他被COGIC任命，并于1981年在塔尔萨开始了自己的教会，他将其命名为更高维度福音中心。它很快发展成为一座大型教堂。
他后来回忆说:“我曾经担心这个职位永远不会被填补。”“我们可以容纳大约1200人，而且座无虚席。然后我们在阳台上增加了800个座位。每次服务大约有2200人，周日有5000人。一天，我恍然大悟。我说，‘我想这就是未来的发展方向。我们在那里。’”
随着教会的发展，皮尔逊在全国的知名度也在上升。他和全国最著名的五旬节派一起布道，在三一广播网(Trinity Broadcasting Network)主持一档收视率很高的节目，在ORU的董事会中占有一席之地，以五旬节派的诞生地阿祖萨(Azusa)命名成立了一个年度会议，并成为包括t.d.杰克斯(t.d. Jakes)在内的崭露头角的传教士的导师和赞助人。
这次会议发展成为一个跨教派的教会网络。皮尔逊于1997年被任命为主教。
在这中间，他决定不相信地狱的存在。
他后来回忆说，当时他正在看一个关于卢旺达种族灭绝历史的节目，讲述胡图族民兵如何强奸和杀害成千上万的图西族人。皮尔森把女儿抱在腿上，开始和上帝说话。
“我不知道你怎么能自称是慈爱的上帝，允许那些人遭受这么多的痛苦，然后把他们吸进地狱，”他在心里说。
然后在他的脑海里，他听到了上帝的回应。
你觉得我们在做这个吗?
天啊，我救不了整个世界。
精确。这就是我们所做的。
这是一个启示。从那一刻起，他相信上帝通过基督在十字架上的工作拯救了每个人，不管他们是否接受他为救主，是否宣称信仰，或者是否相信。他们是不是基督徒并不重要。他想，根本没有地狱。
“上帝并不生人类的气，”皮尔逊说。“他透过血液看到了他们。”
他继续在教堂的一系列布道中讲道，然后在2000年公开谈论它。他似乎没有意识到历史上基督教对这个问题的争论，也没有读过任何基督教普遍论者的书。皮尔逊得到了他的启示，然后自己弄明白了神学。
当有人问他是否真的相信阿道夫·希特勒在天堂时，他说他相信。皮尔森说，即使是撒旦也可以被原谅。
其他五旬节派和灵恩派领袖的反应迅速而尖锐。
“他疯了，”圣路易斯生命之城基督教会(The City of Life Christian Church)的主教兼牧师克利福德·l·弗雷泽(Clifford L. Frazier)说。
杰克斯说，皮尔逊仍然是他的朋友，但他的神学是“错误的，虚假的，误导性的”。
泰德·哈格德当时是科罗拉多斯普林斯新生命教会的牧师，他说:“他犯了一个可怕的错误，一个严重的错误。”
罗伯茨试图私下劝阻皮尔森，然后给他写了一封严厉的警告信。
他说:“在我66年的牧师生涯中，这种教义和我接触过的任何教义一样危险。”“放弃吧，我祈祷，我恳求，我恳求。”
然而，皮尔森并没有放弃，他很快就看到高维课程的出勤率蒸发了。成千上万的人不再来。当他们听到他放弃地狱的教义时，有些人立即离开了。其他人听了他的论点，对他似乎无视圣经的方式感到震惊。
“我不记得具体的经文，但我记得经文上说‘信仰基督’，”其中一人告诉《美国生活》。他看着会众。他说，这并不意味着信基督。它是用墨水写的，是黑白的。他看着我们的眼睛说不是这个意思。我觉得被侮辱了。”
当人们追问皮尔森对圣经权威的看法时，他表示不屑。他一度说圣经是“一个雕刻的形象”。
2004年，美国黑人五旬节派主教联合学院宣布皮尔森为异教徒。教堂的建筑在2006年丧失了抵押品赎回权。
2018年，皮尔森的故事被《美国生活》(This American Life)讲述，并被改编成奈飞公司(Netflix)的电影《来星期天》(Come Sunday)，引起了全国的关注。皮尔逊的扮演者是奇特维特尔·埃加福。丹尼·格洛弗、莱克思·斯坦菲尔德、康多拉·拉沙德、杰森·西格尔和马丁·辛也出演了Oral Roberts。评论总体上是积极的，《好莱坞报道者》(The Hollywood Reporter)称它是“对僵化教条和经过深思熟虑的重新诠释之间冲突的迷人思考”，“落在了开放包容的一边”。
皮尔逊努力在自由的宗教团体中找到一个家。在加入芝加哥的新思想教会之前，他曾试图在圣公会和联合基督教会的赞助下担任牧师。他发起了一场资本运动，并为基督宇宙圣殿举办了一个电视节目，但他发现自己与会众的意见相左，他们希望有人接受形而上学的心灵治疗神学的培训。
2011年，他离开了教会，回到了俄克拉何马州，成为了塔尔萨一神论普世主义教会的附属牧师，并在那里继续传教和教学，度过了余生。
皮尔森在去世前几年告诉一位历史学家，他希望人们记住他是一个“有疑问”、愿意重新思考事物的人，他认为这才是忏悔的真正含义。不过，他预料到大多数人会把他当成异教徒。
“我是异教徒，”他说，“我很享受这一点，这些天我把它当作徽章一样戴着。这就像一个我洗不掉的纹身。”
珀森留下了他的前妻吉娜·皮尔森和他们的两个孩子，朱利安·德梅特里厄斯和Majestè阿莫尔·皮尔森。
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希望本篇文章《卡尔顿·皮尔森：一位拒绝地狱的五旬节派传教士的离世》能对你有所帮助！
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